ابن قيم الجوزية

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • فالله هو المالك الحق ، وكل ما بيد خلقه هو من أمواله وأملاكه وخزائنه ، أفاضها عليهم ليمتحنهم في البذل والإمساك ، وهل يكون ذلك منهم على شاهد العبودية لل...
    ابن قيم الجوزية
    502
    واعلم أن التطير إنما يضر من أشفق منه وخاف، وأما من لم يبال به ولم يعبأ به شيئا لم يضره البتة.
    ابن قيم الجوزية
    638
    فان من إدَّعى لنفسه حالة مع الله وُكِّل إليها. ومن وُكِّل إلى شيء غير الله فقد أتيح له باب الهلاك والعطب ، وأُغلق عنه باب الفوز والسعادة ؛ فإن كل شيء...
    ابن قيم الجوزية
    602
    ثم اسم بسرك إلى المطلب الأعلى واقصر حبك وتقربك على من سبق فضله وإحسانه إليك كل سبب منك بل هو الذي جاد عليك بالأسباب وهيأ لك وصرف عنك موانعها وأوصلك به...
    ابن قيم الجوزية
    679
    وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله إيمانًا واحتسابًا، أمرًا ونهيًا، فيفعل ما أمر الله به إيمانًا وتصديقًا بوعده، ويترك ما نهى الله عنه إيمانًا بالن...
    ابن قيم الجوزية
    1042
    ونحن- معاشرَ الحمقى- كما قيل: نصِلُ الذنوبَ إلى الذنوب ونرتجي ... دَرَكَ الجِنانِ لدى النعيمِ الخالدِ ولقد علمنا أخرَجَ الأبوَينِ من ... ملكوتها الأعل...
    ابن قيم الجوزية
    2391
    فتوى وردت على الشيخ أبي الخطاب محفوظ الكلوذاني شيخ الحنابلة في وقته رحمه الله: قل للإمامِ أبي الخطّابِ مسألةً .. جاءتَ إليكَ وما خُلقَ سواكَ لها ماذا...
    ابن قيم الجوزية
    739
    ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلَّم أباً للمؤمنين ، كما في قراءة أبي : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم) . ولهذا تفرّع على هذه الابوة أن جُ...
    ابن قيم الجوزية
    631
    ولواؤهم بيد الرسول محمد ... والكل تحت لواء ذي الفرقان وجميع أصحاب الرسول عصابة الإ ... سلام أهل العلم والإيمان والتابعون لهم بإحسان على ... طبقاتهم في...
    ابن قيم الجوزية
    789
    والمقصود انه كلما اشتدت ملابسته للذنوب اخرجت من قلبه الغيرة على نفسه واهله وعموم الناس وقد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك قبيح لا من نفسه ولا...
    ابن قيم الجوزية
    790
    وكلما شهدت حقيقة الربوبية و حقيقة العبودية، وعرفت الله، و عرفت النفس : تبين لك أن ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحق، ولو جئت بعمل الثقلين خشيت عاقب...
    ابن قيم الجوزية
    725
    قاعدة أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن. فتتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه, فتشكره عليها, وتتضرّع إليه أن لا يقطعها عنك, وأن الس...
    ابن قيم الجوزية
    1534
    الذِّكْر للقلب كالماء للزرع، بل كالماء للسمك، لاحياة له إلا به.
    ابن قيم الجوزية
    1031
    ينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيماً وهو عند الله حقير.
    ابن قيم الجوزية
    750
    والجاهلون يُسمُّون الكافرَ الذي له عِلمٌ بشيء من الطبيعة حكيماً، وهو من أسفه الخَلْق 321/2.
    ابن قيم الجوزية
    550
    فلو عرف العبد كل شئ و لم يعرف ربه: فكأنه لم يعرف شيئاً، و لو نال كل حظ من حظوظ الدنيا و لذاتها و شهواتها و لم يظفر بمحبة الله، و الشوق إليه، و الأنس ب...
    ابن قيم الجوزية
    2238
    أصل بلاء أكثر الناس من جهة الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل، فيطلقها من يريد حقها فينكرها من يريد باطلها، فيردُّ عليه من يرد حقها. وهذا باب إذا...
    ابن قيم الجوزية
    860
    فهو الاول الذي ابتدأت منه المخلوقات ، والاخر الذي انتهت إليه عبودياتها وإرادتها ومحبتها، فليس وراء الله شيء يقصد ويعبد ويُتألَّه، كما أنه ليس قبله شيء...
    ابن قيم الجوزية
    559
    للعبد ستر بينه وبين الله وستر بينه وبين الناس; فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله, هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
    ابن قيم الجوزية
    2690
    المبادرة وسط بين خلقين مذمومين: أحدهما التفريط والإضاعة, والثاني الاستعجال قبل الوقت, ولهذا كانت العجلة من الشيطان, فإنها خفة وطيش, وحدة في العبد تمنع...
    ابن قيم الجوزية
    682
    ومن الفروق بين الناصح والمؤنب: أن الناصح لايعاديك إذا لم تقبل نصيحته, وقال: قد وقع أجري على الله, قبلت أو لم تقبل, ويدعو لك بظهر الغيب, ولايذكر عيوبك...
    ابن قيم الجوزية
    696
    وبقاؤه ، والظاهر علوه وعظمته ، والباطن قربه ودنوهه فسبق كل شيء باوليته ، وبقي بعد كل شيء باخريته ، وعلا على كل شيء بطهوره ، ودنا من كل شيء ببطونه . فل...
    ابن قيم الجوزية
    713
    فمن الذي شفع لك في الأزل حيث لم تكن شيئا مذكوراً حتى سمَّاك باسم الاسلام , ووسمك بسمة الإيمان ، وجعلك من أهل قبضة اليمين ، و قطعك في ذلك الغيب عِمالات...
    ابن قيم الجوزية
    2007
    يا عمار الدنيا، لقد أعمرتم دارًا موشكة بكم زوالًا ، وخرّبتم دارًا أنتم مسرعون إليها انتقالًا. عمّرتم بيوتًا منافعها لغيركم وسُكناها، وخرّبتم بيوتاً لي...
    ابن قيم الجوزية
    1219