علي الوردي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • الديمقراطية لا تؤمن بالحق المطلق و هي كذلك لا تقنع بالحجج المنطقية التي يدلي بها أحد الأحزاب في تأييد رأيه. إنها لا تؤمن إلا بكثرة الأصوات. علي الو...
    علي الوردي
    577
    إن من الصعب على الإنسان أو المستحيل أحياناً، أن ينظر في الأمور بحرية تامة. وقد يتراءى لبعض المغفلين بأنهم أحرار في تفكيرهم وسبب ذلك أن الإطار الفكري ق...
    علي الوردي
    808
    ويصعب على الإنسان أن يتخلص من قوقعته الذاتية مهما حاول . فهي تكتنفه من حيث لا يشعر بها ، وهي تجعله يضخم محاسنه الخاصة في الوقت الذي يضخم فيه مساويء من...
    علي الوردي
    530
    لولا مرجانة وأولاد مرجانة لما اشتغل المسلمون بوضع علم النحو قبل غيره من العلوم .
    علي الوردي
    832
    إن من يريد أن يكون أديبا بدراسة تلك العلوم العتيقة هو كمن يريد أن يكون طبيبا بقراءة كتب جالينوس والرازي وابن سينا ولا بد أن يكون مصيره كمصير من يتحدث...
    علي الوردي
    572
    إن أي عصر من العصور التاريخية هو ذهبي لمن يتنعم به و فحمي لمن يبتئس به. و ما عليك إلا أن توازن بين عدد المتنعمين و المبتئسين فتحكم بما يمليه عليك رجحا...
    علي الوردي
    498
    لقد ظهر في الإسلام فلاسفة مبدعون لا يقلون في روعة إبداعهم عن بعض فلاسفة العصر الحديث. يكفي أن نذكر واحداً منهم - هو صاحبنا ابن خلدون. ولو لم يظهر في ا...
    علي الوردي
    520
    فالمدنية معناها التكالب والتزاحم واستغلال الناس بعضهم لبعض فظهر من بين الناس اذن طبقة مترفة تملك عدة قمصان، بينما يبقى كثير من الناس لا قمصان لهم والن...
    علي الوردي
    914
    الضمير لا يردع الانسان في عمل ضد عدوه، فهو يعتدي عليه ويسفك دمه وينتهك حرمته وينهب أمواله وهو مرتاح الضمير كأنه لم يفعل شيئاً .
    علي الوردي
    636
    الرأي الجديد يعتبره الناس كفر وزندقة ، وما إن يعتادون عليه ويصبح مألوفاً إلا ويدخل في سجل الدين ويمسي المخالفون له زنادقة كفار .
    علي الوردي
    502
    إن كل شيء يحتوي على نقيضه في تصميم تكوينه وأنه لا يمكن أن يوجد إلا حيث يوجد نقيضه معه .
    علي الوردي
    612
    يقول توماس بين: ( إن الفقر ليتحدى كل فضيلة وسلام، لأنه يورث صاحبه درجة من الانحطاط والتذمر تكتسح أمامها كل شيء.. ولا يبقى قائماً غير هذا المبدأ: كن .....
    علي الوردي
    590
    يجب أن لاننسى أن الحضارة هي عادات ونظم اجتماعية قبل أن تكون أفكاراً ومحفوظات .
    علي الوردي
    458
    إن الفتى العراقي يمكن أن يوصف بأنه جيمس سنيوارت في ظاهرة, و حاج عليوي في باطنه, إنه مزدوج في شخصيته, ولايدري أنه مزدوج .
    علي الوردي
    576
    لست اريد بهذا ان ادافع عن المجلات الخليعة انما اريد ان ابيّن المفارقة المفضوحة التي يقع بها بعض ادبائنا حين يحتقرون الصور الخليعة بينما هم يحترمون الش...
    علي الوردي
    574
    التاريخ لا يسر على أساس التفكير المنطقي. إنه بالأحرى يسير على أساس مافي طبيعة الإنسان من نزعات أصيلة لا تقبل التبديل.
    علي الوردي
    453
    وحب الانسان نفسه قد يدفعه أحيانا إلى الاعتقاد بانه يجب ان يستلم زمام الامور بيده. فهو وحده الذي يستطيع أن يصلح المجتمع. وهو يدلي برأيه في الإصلاح ويظن...
    علي الوردي
    478
    إن الدين يحتوي على ظاهر و باطن. أما باطنه فيتمثل بالمباديء الإجتماعية التي دعا إليها النبي أول أمره.
    علي الوردي
    528
    مزية الفلاسفة أنهم يتكلمون فلا يردّ عليهم أحد مخافة أن يتهمه الناس بالغباوة .
    علي الوردي
    493
    ان ابن خلدون بعبارة أخرى ليس سوى نتاج للثقافة الضخمة التي كانت تزدهر قلبه. لا تنكر أنه وصل بنظريته إلى القمة، ولكن القمة لا يمكن أن تكون معلقة في فراغ...
    علي الوردي
    454
    أرجو من القارئ أن يضحك على نفسه كثيراً قبل أن يدرس التاريخ . ولم يخلق الله مهزلة تستوجب الضحك كالعقل البشري . والباحث الذي لا يضحك على عقله ويسخر بمأل...
    علي الوردي
    434
    إن مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير و المناظيير قبل أن تكون مشكلة الحق والباطل. وما كان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل هو في الواقع نزاع بين...
    علي الوردي
    469
    أيها السادة لقد اشتهر العراقيون في صدر الأسلام انهم اهل شقاق ونفاق وقد حاول بعض المفكرين القدماء كالجاحظ مثلا, أن يفسّروا هذه الظاهرة الأجتماعية في ال...
    علي الوردي
    489
    المجتمع المتطور لا يمكن ان يبقى على تماسكه و انسجامه ابدا, لا سيما اذا دخلت فيه عوامل حضارية جديدة.
    علي الوردي
    467