علي الوردي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • إن الفكر المبدع، أو أي عبقري آخر، لا يستطيع أن يصنع نفسه، إنما هو صنيعة الظروف المحيطة به. يظن الأغرار من الناس أنهم قادرون أن يكونوا عباقرة بمجرّد أن...
    علي الوردي
    1107
    لو ترجمنا بعض تراثنا الشعري الى لغة حديثة لما حصلنا منه الا على سواد الوجه .
    علي الوردي
    918
    أما الفاشل فنحن نميل عادة إلى احتقاره وذم أعماله. وهو كلما أقسم لنا بأغلظ الأيمان على أنه أراد وسعى ويكافح ولكن التوفيق خانه استهزأنا به وبصق نشا عليه...
    علي الوردي
    995
    لقد صار الوعظ مهنة تدرّ على صاحبها الأموال وتمنحه مركزاً اجتماعياً لا بأس به ، فأخذ يحترفها كل من فشل في الحصول على مهنة أخرى .
    علي الوردي
    979
    إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و يهملون روحه و هدفه الأساسى .
    علي الوردي
    996
    إن البطل لا شأن له بحد ذاته، ومنزلته الاجتماعية تُقاس بما حمل من مبادئ، وبمقدار سعيه نحو تحقيقها، وبمبلغ تضحيته في سبيلها .
    علي الوردي
    979
    الشيعة يبغضون عمر وينسون عدله، والسنة يحبون معاوية وينسون ظلمه .
    علي الوردي
    964
    يعزو كارفر التنازع البشري، كما ذكرنا من قبل، إلى سببين لا ثالث لهما. اولهما استحالة إشباع الحاجات البشرية كلها، وثانيهما هو حب الإنسان نفسه وتقديره له...
    علي الوردي
    1063
    إن التفكير والقلق صنوان لا يفترقان .
    علي الوردي
    1125
    ينهض الثائر ثم يموت.. فيثير بموته ثواراً أخرين. وبهذا تتلاحق قافلة الثائرين جيلاً بعد جيل. وهم في كل مرة يضيفون إلى شعلة النور لهيباً جديداً. علي ا...
    علي الوردي
    947
    تخدر الشيعة فتحولت سيوفهم التي كانوا يقاتلون بها الحكام الظالمين قديماً إلى سلاسل يضربون بها ظهورهم وحراب يجرحون بها رؤوسهم .
    علي الوردي
    1080
    عبد اليزيديون الشيطان وتركوا الله. وحجتهم في ذلك ان الله يحب الخير بطبيعته فلا حاجة إلى استرضائه أو عبادته. أما الشيطان فهو مجبول على الشر وهو إذن اول...
    علي الوردي
    1072
    ليس غريباً أن يشجب الثورات رجل عاش في القرون الوسطى. إنما الغريب، كل الغرابة، أن يشجبها رجل يعيش في القرن العشرين.
    علي الوردي
    876
    على الواعظين أن يفحصوا قوة التيار قبل محاولتهم أن يقاوموه. إن عليهم ، بعبارة أخرى أن يفهموا أو يسكتوا .
    علي الوردي
    994
    الأخلاق ما هي إلا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية ، فالغربيون لم تتحسن أخلاقهم إلا بتحسن ظروفهم الحضارية و الاقتصادية .
    علي الوردي
    900
    الجدل الديني مشكلته أنه يطول ويتراكم على مر الأيام من غير أن يكون هناك قاض محايد يستطيع أن يحسم النزاع فيه . إنه بعبارة أخرى : محاكمة لا حاكم فيها ....
    علي الوردي
    915
    إن القانون لا يستطيع أن يعاقب كلباً له صلة غير مباشرة بجلوازٍ من الجلاوزة، فماذا يستطيع القانون أن يفعل -ليت شعري- تجاه الجلواز نفسه .
    علي الوردي
    914
    إن الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم .
    علي الوردي
    1878
    قلوب الناس مع الثائر وسيوفهم عليه .
    علي الوردي
    744
    أولئك يهتفون: إلى الأمام! وهؤلاء يهتفون: إلى الوراء! ولعلهم يفعلون ذلك لكي يخدروا الناس ويشغلوا أذهانهم عن النظر في مشاكلهم الراهنة التي هي ليست إلى ا...
    علي الوردي
    904
    إن الذي يريد أن يعدل بين الناس عليه أن يراعي مشاعرهم قبل أن يراعي نص قانون فالنص القانوني قد يستخدمه العادل و الظالم معا .
    علي الوردي
    770
    إن كل داعية من دعاة الإصلاح لابد أن يفرق بدعوته الجديدة جماعة الأمة ويمزّق شملها؛ إنه يفرقها لكي يجمعها من جديد على قاعدة جديدة، ولهذا وجدنا كل حركة ا...
    علي الوردي
    724
    يقول الاستاذ سهيل العاني صاحب كتاب حكم المقسطين علي كتاب وعاظ السلاطين : إن الاعتراض على الظَلَمة غير واجب إذا كان فيه تحرّك فتنة تؤدي إلى تفرّق الك...
    علي الوردي
    1661
    إذا تكاتف السيف والقلم على امر, فلابد أن يتم ذلك الأمر عاجلاً أو أجلاً .
    علي الوردي
    996