علي الوردي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • ان الانسان مخدوع في ركضه وراء غاية لا فائدة منها. و لكن الحضارة البشرية تكسب من هذا الركض المتواصل.
    علي الوردي
    1706
    إن كل فجوة نفسية بين الحاكم والمحكوم تؤدي حتما إلي ثورة ما لم تستأصل في وقت قريب .
    علي الوردي
    1432
    ظن القدماء: أن التنازع شر محض لاينتج عنه أي خير مطلقاً وهم في هذا مخطئون وخطأهم ناشئ من كونهم لم يعرفوا مجتمعاً خالياً من تنازع ولو فرضنا أن الله استج...
    علي الوردي
    1504
    إن العلم بوجه عام ليس سوى ظاهرة اجتماعية، وهو لا ينمو بمجهود فرد واحد، بل هو ينمو كما تنمو أية ظاهرة اجتماعية أخرى. وإذا أتيح لفرد عبقري أن يسبق زمانه...
    علي الوردي
    1472
    الغربيون لم تتحسن أخلاقهم مجرد أن أرادو ذلك لقد تحسنت عندما تحسن ظروفهم الاقتصادية والاجتماعية ، ومن الظلم أن نطلب من الكادح الفقير الذي يعيش بكوخ حقي...
    علي الوردي
    1367
    كان الفقهاء قديما يقولون : لا اجتهاد في معرض النص ، ويمكن أن يقال حديثا : لا اجتهاد فيما تقرره أكثرية الأمة .
    علي الوردي
    1255
    لو خير الناس بين أبو بكر وعلي لاختاروا معاوية .
    علي الوردي
    1276
    الظالم يطغى حينما يرى انه لامناع فعليا يمنعه من الطغيان .
    علي الوردي
    1291
    إن الخطأ طريق الصواب . فإن كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه .
    علي الوردي
    1793
    النبي حين قال لاتسبوا الولاة ولاتستقبلونهم بالحميه والغصب كان يقصد ولاته الذي اشرف عليهم وقام بتدريبهم ، اما الواعظون فقد ارادو ان نخضع لكل وال مهما...
    علي الوردي
    1068
    كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن تخدمه وأن تغريه وأن تدلك أعطافه لكي تحصل من...
    علي الوردي
    1274
    إذا اجتمع الذّكاء وسعة الاطّلاع في إنسان, صعب عليه أن يتعصّب لمذهب بعينه من المذاهب الدّينيّة المتخاصمة .
    علي الوردي
    1349
    يحكى أن رجلًا علم ولده السباحة على الفراش . . . فلما ذهب به لى النهر غلق الولد فصاح به أبوه غاضبًا : أما علمتك؟! فأجابه الولد وهو في النفس الأخير :يا...
    علي الوردي
    1143
    نستنتج من هذا أنّ محمدًا لم يتبع طريق الحرب حبًّا بالحرب والغلبة كما زعم المستشرقون من أعداء الإسلام. إنما هو لجأ إلى الحرب اضطرارًا. ولولا ذلك لما قا...
    علي الوردي
    1057
    إن الثورة في مفهومها العلمي، كما قال هيربري، لا تعنى العنف بالضرورة. فالجالس في بيته قد يعد ثائرًا إذا كان مؤمنًا بحقوق الإنسان كمان جاءت بها الثورة ا...
    علي الوردي
    1029
    إن النجاح في الحقيقة أمرٌ نادر, لا يستطيع أن يناله إلا القليل من الناس مهما كان نوع النظام الذي يعيشون فيه, فلو نجح جميع الناس وبرعوا كلهم على درجة وا...
    علي الوردي
    1039
    ومن شأن المتعصب أنه قد يقع في التناقض من أجل الدفاع عمن يتعصب له من حيث يدري أو لا يدري .
    علي الوردي
    1163
    هناك فرق كبير بين أن يتلقط المفكر آراء متفرقة من هنا وهناك، وبين أن يتبع المنطق الذي يسيطر على تلك الأفكار.
    علي الوردي
    1263
    الحضارة التي يقتنع أفرادها جميعًا بما هم فيه ويقولون: القناعة كنزٌ لا يفنى لا يمكن أن نطلق عليها اسم الحضارة. إنها تصبح عند ذلك مجتمعًا راكدًا لا حركة...
    علي الوردي
    1450
    لقد كان علماء القرن التاسع عشر لا يؤمنون إلا بما هو محسوس على اعتبار أن الحس هو المقياس الوحيد الذي يفرق بين الحق والباطل من الأمور . أما علماء هذا ال...
    علي الوردي
    1774
    الفكر البشري حين يتحرر و يخرج عن التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أيه صورة.
    علي الوردي
    1464
    ما فائدة أن يكون الخليفة صالحاً في شخصه إذا كان ضعيفاً لا عصبية كافية له تمكنه من الغلبة على الناس وفرض أمره بالقوة.
    علي الوردي
    1500
    ميزة العبقري أنه معرض للحيرة والتساؤل تجاه الامور العادية التي لا ينتبه إليها عامة الناس.
    علي الوردي
    1424
    في كل مجتمع متحرك نجد زمرة من الناس تدعو إلى مبدأ جديد فتقلق المجتمع به وتمزق شمله. وهذه الزمرة المفرِّقة تعد في أول الأمر ضالة عاصية وتكال لها التهم...
    علي الوردي
    1548