علي الوردي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • كل شيء يحمل نقيضه في صميم تكوينه. وهو لا يكاد ينمو حتى ينمو نقيضه معه .
    علي الوردي
    965
    حدثني أحد الثقاة من النجفيين أن كثيراً من قبور الأنبياء ومقامات الأئمة الموجودة الآن في جامع الكوفة وجامع السهلة هي من صنع المنامات والأحلام في أرجح ا...
    علي الوردي
    482
    الظاهرة الإجتماعية المعروفة لدى المسلمين منذ زمان قديم ,ظاهرة الأضرحة الوهمية ولها صلة كبيرة بالأحلام , وقبور الأولياء خاصة , التي يزورها الناس يتبركو...
    علي الوردي
    485
    المجتمع العراقي وقع تحت تأثير القيم البدوية اكثر من غيره من البلاد الأخرى بإستثناء المجتمع النجدي طبعا .
    علي الوردي
    378
    إزدواج الشخصية يضعف كلما ابتعدنا عن الصحراء واتجهنا نحو مراكز المدينة .
    علي الوردي
    407
    إن الزعيم يخلق الأمة و هى تخلقه فى الوقت ذاته. فالأمة لا تستطيع أن تخلق من شخص تافه زعيماً، و كذلك الشخص الموهوب أن يكون زعيماً فى أمة لا تقدّره ....
    علي الوردي
    405
    إن الخير والشر أمران اعتباريان. وكل انسان ينظر فيهما بمنظاره الخاص ويقيسهما حسب المقاييس التي نشأ عليها وعرفها. والملاحظ أن كل انسان يدعي أنه أقرب إلى...
    علي الوردي
    459
    المفروض في الحاكم العادل أن يستجيب لمطالب الناس دون أن ينظر إلي أعمالهم أو يلومهم عليها .
    علي الوردي
    414
    التاريخ لا يسير على اساس التفكير المنطقي, إنه بالأحرى يسير على أساس مافي طبيعة الإنسان من نزعات أصيلة لا تقبل التبديل .
    علي الوردي
    325
    مشكلة العقل البشري أنه يريد أن يخضع الكون كله للمقاييس التي اعتاد عليها في دنياه هذه .
    علي الوردي
    453
    كلّ رأي جديد هو في نظر المترفين رأي هدام وهو مخالف لتراث الآباء والأجداد .
    علي الوردي
    345
    إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل .
    علي الوردي
    480
    الإنسان خير وشرير في آن واحد؛ فأساس الطبيعة البشرية قائم على التفاعل بين نزعة الخير ونزعة الشر فيه. أما أصحاب المنطق القديم فهم يقسمون الناس إلى أشرار...
    علي الوردي
    432
    المجتمع الذي عادة لا يستطيع أن يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ ، يلجأ عادة إلى تبديلهم بواسطة العنف والثورة .
    علي الوردي
    338
    الشّعب حانق متذمّر ولا يصغي إلا إلى أديبٍ يشاركه في الحنق والتذمّر .
    علي الوردي
    447
    إن موكب التاريخ سائر، دائب في سيره. وهو لا يعرف التفاضل على أساس المقاييس الاعتباطية التي يتخيلها الفلاسفة من أصحاب البرج العاجي. ومن لا يساير الزمن د...
    علي الوردي
    651
    أشار بعض المفكرين إلى أن الجنة التي وعد بها المتقون لا بد أن تكون أشقى مكان في الكون. إذ ليس فيه إلا إخوان على سرر متقابلين، يأكلون ويشربون ويتناكحون...
    علي الوردي
    378
    مما يؤسف له أن نجد مؤرخينا يسلكون مسلك الواعظين في تصنيفهم الثنائي لرجال التاريخ ، فهم يدرسون رجال التاريخ على اعتبار أن قسمًا منهم محق ، والقسم الآخر...
    علي الوردي
    500
    كلفت المدنيات القديمة البشر ثمناً غالياً. فهي كانت تقدماً مادياً يصاحبه تأخر اجتماعي .
    علي الوردي
    336
    إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن نمطره بالمواعظ والتعاليم على طر...
    علي الوردي
    405
    يخيل الى بعض المغفًّلين من المفكرين أن المجتمع البشري قادر على ان يكون مطمئناً مؤمناً متمسكاً بالتقاليد القديمة من جهة, وان يكون متطوراً يسير في سبيل...
    علي الوردي
    473
    أهملنا إحترام المخلصين بيننا فقل ظهور المخلصين لنا .
    علي الوردي
    700
    إنَّ المجتمع البشري لا يستطع أن يعيش بالاتفاق وحده, فلا بدَّ أن يكون فيه شيء من التنازع أيضًا لكي يتحرك إلى الأمام .
    علي الوردي
    503
    إننا يمكننا تشبيه العقل البشري بجبل الجليد الطافي في البحار القطبية لا يظهر منه إلا جزء صغير فوق سطح الماء أما الجزء الأكبر فقد انغمس في الماء لا يُرى...
    علي الوردي
    625