سليمان فياض

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • لقد أثبت تاريخ المسلمين، فشل تجارب ‫‏الخلافةالإسلامية‬ السنية والشيعية، وبأيدي مؤرخين مسلمين، في العصور الوسطى، وفي العصر الحديث ممن كتبوا عن وقائ...
    سليمان فياض
    942
    يسعى سفهاء العقل، والذين لم يستفيدوا من دروس التاريخ وتجارب الخلافات الإسلامية، إلى عودة نظام الخلافة، وهم يعلمون أن مثالب هذا النظام في إدارة أمور ال...
    سليمان فياض
    941
    الفقه قانون، وليس جزء من الشريعة، لأنه اجتهاد والمجتهدون مختلفون، وكيف يُحمل القرآن والسنة وزر هذا الاختلاف؟ وكيف تصبح هذه الثروة الفقهية الخلافية، ال...
    سليمان فياض
    868
    وبعد عباءات الصوف البدوية الخشنة، المرقعة بالأديم (الجلد)، وبعد القرب المُعلقة على الأكتاف، في الأسفار القصيرة والطويلة، وبعد الأقبية المشقوقة الوسط،...
    سليمان فياض
    797
    لقد امتد الصراع بين الخوارج وعلي، والأمويين بعد علي، والعباسيين بعد الأمويين، نحوًا من ثلاثمائة عام، وكان صراعا داميا، سيق فيه للذبح فقراء هؤلاء وهؤلا...
    سليمان فياض
    912
    يختلف الناس جميعا لانتماءاتهم العصبية القومية، أو العنصرية، ويندفعون بها أيضا إلى طلب الرياسة والسلطان.
    سليمان فياض
    842
    لقد فقدت البيعة معناها في عصور خلفاء القهر جميعا، لأنها صارت منذ العهد الأموي وراثية، يُجبر فيها الناس على البيعة والطاعة، والبيعة من أهل والعقد أولا،...
    سليمان فياض
    848
    كان المقصود بهذا اللقب، في عصر الخلفاء الراشدين، أن الحاكم خليفة، لأنه يخلف من سبقه، إلى أن اجترأ الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فجعل الخليفة، خليفة...
    سليمان فياض
    988
    رفع معاوية الجزية على أهل مصر خمسين في المائة، بدعوى أن مصر فُتحت عنوة ، لا صلحا، وفرض على من أسلم من أهل مصر أن يستمروا في دفع الجزية بعد إسلامهم، فك...
    سليمان فياض
    2009
    يختلف الناس لاختلاف الرغبات والشهوات والأمزجة بينهم.
    سليمان فياض
    843
    يختلف الناس لاختلافهم في الاتجاه والمنهج، مثل اختلاف الفقهاء وعلماء الكلام، فهؤلاء يقولون بالعقل، وأولئك يقولون بالنقل. ويختلف الناس، لتقليدهم للسابقي...
    سليمان فياض
    814
    قدسية الآراء التي يُقلدها الشخص تدفعه إلى التعصب لها، وكلما كان التعصب شديدا، كان الاختلاف شديدا. والتعصب يؤدي دائما إلى التكفير داخل الأمة الواحدة، و...
    سليمان فياض
    932
    من عهد الخليفة العباسي العاشر، المتوكل بالله، إلى عهد الخليفة الثاني والعشرين، المُستكفي بالله، بدأت النهاية البطيئة للدولة، ثم ازداد سرعة انحدار انحد...
    سليمان فياض
    869
    أحسبهم سيكتشفون أن نظام الخلافة لا ينبغي للمسلمين أن يعودوا إليه مرة أخرى، فهو نظام فرضته العصور الوسطى، وكان طبيعيا أن يوجد في تلك العصور. في العصور...
    سليمان فياض
    953
    يختلف الناس بسبب تفاوت المدارك والعقول، فمن المدارك ما ينفذ إلى الحقيقة، ومنها ما لا يُحيط إلا بجزء منها، ويقف عند هذا الجزء، ومنها ما يُسيطر عليه الو...
    سليمان فياض
    1056
    الخلافة العباسية كانت مثل الخلافة الأموية خلافة قهر، ملكية، وراثية استبدادية، حرصت دائما على الاحتفاظ بولاية العهد، لتظل الخلافة في البيت العباسي. سلي...
    سليمان فياض
    814
    يختلف الناس جميعا لاختلاف مناهجهم السياسية، وأكثرهم يرغبون في السلطان، وتقودهم الرغبة الخاصة إلى آراء تتعلق بالحكم، والاندفاع في تأييد هذه الآراء، مُد...
    سليمان فياض
    849
    ليست ذلاقة اللسان، دليلا على العلم، بل لعلها، غالبا، دليل على الجهل والنفاق، وانعدام الحكمة في القلب، بانعدام الحب للناس والرحمة بالناس.
    سليمان فياض
    761
    الخلافة العربية في جوهرها خلافة واحدة، أموية كانت أو عباسية، خلافة قهر واستبداد، ووراثة وتملك.
    سليمان فياض
    793
    كتاب في يد دلّال كان أبو علي يقرأ ذات يوم في كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطو. وعلى حدة ذكائه ودقة فهمه، عجز عن أن يفهم ما فيه، بل وعجز عن فهم غرض أرسطو منه...
    سليمان فياض
    821
    وحين أُتي للعباس برأس مروان بن الحكم، ووضع بين يديه، سجد السفاح وأطال سجوده، ثم رفع رأسه قائلا لرأس مروان: الحمد لله الذي لم نبق ثأري قبلك، وقبل رهطك....
    سليمان فياض
    4899
    لقد حرص الخلفاء العباسيون - خليفة بعد خليفة - على ارتداء بردة النبي صلى الله عليه وسلم، عند حضوره مراسم تولي الخلافة، وعند حضوره الحفلات الدينية، تأكي...
    سليمان فياض
    953
    لقد صار الخليفة العباسي يُلقب نفسه - توكيدا لسلطته الدينية - بلقب إمام، وكان الشيعيون يُطلقون هذا اللقلب على أفراد من البيت العلوي. ومن قبل كان لقب إم...
    سليمان فياض
    692
    من أسباب الخلاف بين المسلمين، اختلاف الفقهاء، واختلافهم رحمة وشر في آن واحد، في اتنباط الأحكام الفقهية، في أمور لم يرد بها نص في القرآن الكريم، أو الس...
    سليمان فياض
    771