السابق
اذكروا الله عند كل حُجيرة و شُجيرة ، لعلها تأتي يوم القيامة فتشهد لكم.
أبو الدرداء
2002
اقتباسات أخرى للمؤلف
ادع الله يوم سرَّائك؛ لعله يستجيب لك يوم ضرَّائك.
أبو الدرداء
1302
لا يحرز المؤمنَ من شرار الناس إلا قبره.
أبو الدرداء
1191
أضحكني مؤمل دنيا ، والموت يطلبه ، وغافل ليس بمغفول عنه.
أبو الدرداء
1230
هب عرضك ليوم فقرك وماتجرع مؤمن جرعة أحب الى الله عزوجل من غيظ كظمه فاعفوا يعزكم الله.
أبو الدرداء
1209
ويل لمن لم يعلم ويعمل مرة وويل لمن علم ولم يعمل سبعين مرة .
أبو الدرداء
1285
اذكروا الله عند كل حُجيرة و شُجيرة ، لعلها تأتي يوم القيامة فتشهد لكم.
أبو الدرداء
2002
لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت لما أكلتم على شهوة , ولا شربتم شرابًا على شهوة ولادخلتم بيتًا تستظلون فيه.
أبو الدرداء
1108
اطلبوا العلم فان عجزتم فاحبوا أهله فان لم تحبوهم فلا تبغضوهم . اني لأمركم بالامر وما افعله ولكني أرجو فيه الأجر.
أبو الدرداء
1399
ما أكثر عبد ذكر الموت إلا قل فرحه وقل حسده . كفى بالموت واعظًا ، كفى بالدهر مفرقًا ، اليوم في الدور ، وغدًا في القبور.
أبو الدرداء
1303
صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبر.
أبو الدرداء
2108
لن تكون عالمًا حتى تكون متعلمًا ، ولا تكون متعلمًا حتى تكون بما علمت عاملًا ، إن أخوف ما أخاف إذا وقفت للحساب أن يُقال لي: ما عملت فيما علمت؟
أبو الدرداء
1323
من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر حلفه كثر اثمه ومن كثرت خصومته لم يسلم دينه.
أبو الدرداء
1566
من شاور ذوي العقول ، استضاء بانوار العقول .
أبو الدرداء
1427
استعيذوا بالله من خشوع النفاق قالوا: يا أبا الدرداء وما خشوع النفاق؟ قال: أن يرى الجسد خاشعًا والقلب ليس بخاشع .
أبو الدرداء
1101
انَّ خيركم الذي يقول لصاحبه: اذهب بنا نصوم قبل أن نموت، وانَّ شراركم الذي يقول لصاحبه: اذهب بنا نأكل ونشرب ونلهو قبل أن نموت.
أبو الدرداء
1385
اني أخاف عليكم شهوة خفيّة في نعمة ملهيّة ، وذلك حين تشبعون من الطعام وتجوعون من العلم.
أبو الدرداء
1266
العلم ثلاثة أشبار: من تعلم الشبر الأول تكبر , ومن تعلم الشبر الثاني تواضع , ومن تعلم الشبر الثالث علم أنه لم يعلم شيئًا.
أبو الدرداء
1373
إذا ذكرت الموتى فعد نفسك أحدهم .
أبو الدرداء
1650
ذروه الايمان اربع خصال : الصبر في الحكم والرضا بالقدر والاخلاص بالتوكل والاستسلام للرب جل ثناؤه.
أبو الدرداء
1439
علامة الجاهل ثلاث : العجب وكثرة النطق فيما لا يعنيه وأن ينهي عن شيء ويأتيه.
أبو الدرداء
1193