مثل عربي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • عند الطعن يبان الفارس من الجبان أي لست طامعا في مالك فأرغب فيك بسببه ولا جالك مما يعجبني ملأى شيء أتهانت عليك.
    مثل عربي
    548
    لا بط البدوى ولا تجارية ويروى بعضهم: (العرباوي) بدل البدوي والمعنى واحد. ولابطه بمعنى صارعه واعتنقه فإنك تغلبه ولكن لا تجاره لأن البدو مشهورون بسرع...
    مثل عربي
    410
    لابصلتك ولاعيني تدمع البصل إذا أكل أو شم تدمع العيون من رائحته، أي إني في غنى عن معروفك الذي تتبعه بما يبكيني.
    مثل عربي
    336
    لابر ولا هدو سر أي لابر يصلنا ولا نحن في راحة بال. يضرب لمن هذا حاله.
    مثل عربي
    465
    لاً بإيده ولا بالمنجل يضرب للعاطل الأحرق الذي لا يحسن عمل شيء لا بيده ولا بما يستعين به، أي لا يعمل ما يعمل باليد ولا هو ماهر في صناعة.
    مثل عربي
    474
    لا إنسان ولا حلاوة لسان انظر: (لا إحسان) اخ.
    مثل عربي
    342
    لا ألف لي ولا ألف لك أي كلانا يفخر بما ليس عنده فلندع هذا الكذب ذا خلا حدنا بالآخر.
    مثل عربي
    423
    لا احسان ولا حلاوة لسان أي لا إحسان ينال منه، ولا قول معروف، ورويه بعضهم: (لا إنسان) بدل لا إحسان، أي لا هو إنسان رضي الأخلاق والأصح ما هنا، وقريب من...
    مثل عربي
    580
    لا أحبك ولا اقدر علي بعدّك يضرب للشخص يتعلق بالشيء وهو غير راض به. ويرويه بعضهم: (لا أحبكم ولا أطيق فرقتكم).
    مثل عربي
    668
    لاً أجوزت ولا خلى بالي ولا أنا فصلت على حالي أي لا تزوجت وخلى بالي من الهموم، ولا بقيت على حالتي القديمة. يضرب للشخص يشير حالته بحالة أشتي منها.
    مثل عربي
    500
    كيد النسا غلب كيد الرجال هكذا يعتقدون ويشهدون بتفوق النساء في الحديمة والمكر على الرجال، ويروون في ذلك أقاصيع كثيرة.
    مثل عربي
    433
    كويس ورخيص وابن ناس كويس، أي حسن. وبعض الريفيين يقولون فيه: كويس (بفتح نكسر) وابن بأس، المقصود به الأصيل ويريدون به هنا: جيد النوع، أي هذه السلعة...
    مثل عربي
    499
    كون في أول السوق يا جحا ولو بقص اللحَي جحا مضحك معروف، أي كن أول داخل في السوق ولو قمت لحيتك لأنك بذلك تغتنم أطايب السلع قبل أن يراها غيرك، وهم لا...
    مثل عربي
    362
    الكوع مدبب والوش مهبب واللي يشوفها لآيبيع ولا يتسبّب يريدون بالكوع: طرف الرفق، وهو في اللغة طرف الزند مما إلى الرسغ الذي تسمية العامة: (خنقة الإيد):...
    مثل عربي
    1158
    الكنيه تعرف أهلها المراد كل مكان يعرف أصحابه والمنتسبين إليه ترددهم عليه. يضرب للدخيل في قوم يلتصق بهم، ويظن أن أمره يخفي علهم.
    مثل عربي
    386
    كنت مرتاحه جبت لي حَاحَة انظر: (كانت مرتاحة) الخ.
    مثل عربي
    629
    كنت فين يالاً لما قلت أنا آة فين (بالإمالة) أصله في أين. و أراد أين. ولا (بفتح اللام وسكان المميزة في آخره) يريدن به لا. وآه (بالدة وإسكان الآحر)....
    مثل عربي
    325
    كلمة الفم سَلَف ولو بعد حين أي الكلمة التي تخرج من الفم كادين سترة لصاحبها عاجلا أو آجلا. والمراد من قال خيراً أو شراً فسيجازي بمثله ولو بعد حين،...
    مثل عربي
    434
    كلمة الفم في قناني لدرّيّة الدراري هو في معنى: (كلة الف سلف ولو بعد حين) وقد تقدم فليراجع، والمراد هنا أن القائل إن لم يلق جزاءه بما قال في نفسه فإ...
    مثل عربي
    332
    كلمة الحق قفة في الزور يضرب عند السكوت من قول الحق في الشهادة، أى كأن كلة الحق تنشب في الحلق فلا تخرج.
    مثل عربي
    324
    كلمه تجيبه وكلمه تودّية أي كلمة تجيء به، وكلة تذهب به. يضرب الضعيف الرأي المتقلب الذي يتأثر بكل ما يسمعه ويتابع في الشيء ونقيضه.
    مثل عربي
    817
    كلمة بكره زرَعُوهَا مَاطلعتش أي الإحالة على الغد قد زرعوها فل تنبت، والمراد لا ثقة بالوعد. وقد قالوا أيضا: (كلمة بكره اعطيك ياما طوت أيام) و (وقوة ب...
    مثل عربي
    422
    كلمة بكره أعطيك يامّا طوّت أيام أي الإحالة على الغد لا حد لها. وقالوا في معناه: (كلة بكرة زرعوها ماطلعتش) وقالوا أيضاً: (قوة بكرة ما تنقضيش) وقد تق...
    مثل عربي
    467
    كلمة باطل تُجبر الخاطر أي كلمة ولو تكون باطلة تجيب بها من يلمك فتجبر خاطره أولى من إطراحه والإعراض عنه، أو كلمة طيبة تقولها لمن هو دونك تسره وتجبر...
    مثل عربي
    350