مثل عربي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • إبن الحاكم يتيم يريدون بالابن الصنيعة، أي من لم يعتمد على نفسه وكفايته فمصيره الضياع لأن الحاكم معرض للعزل ومتى عزل أصبح صنيعته الفاقدالكفاية في حكم...
    مثل عربي
    303
    ابن آدم في التفكير والرب في التدبير أي بينما المرء يفكر في الأمر النازل به ولا يجد له مخرجاً منه يتولاه الله عز وجل بلطفه وتدبيره فيأتيه بالفرج من حي...
    مثل عربي
    345
    أبليس ما يخربش بيته الصواب في إبليس (كسر أوه) وهم يفتحونه. يضرب للخبيث التعود على الأذى يصاب بمصيبة يظن أنها القاضية عليه فيفات منها. ومن أمثال الوال...
    مثل عربي
    280
    أبقى سقا وترش على المية ابقى بمعنى أكون، أي أكون سقاء متعودا على الماء ثم يفزعني رشك إياه على. والمراد أنك لم تفعل شيئاً فما حاولت من الإضرار بي.
    مثل عربي
    340
    الأب عاشق والأم غيرانه والبنت في البيت حيرانة أي إذا كان الأب عاشقاً والأم عزتي مشغولة به، وبمعشوقته، وبنهما في الدار حيرى بينهما؛ فهل تكون عاقبة أمر...
    مثل عربي
    304
    الأب عاشق والأم غيرانه والبنت في البيت حيرانة أي إذا كان الأب عاشقاً والأم عزتي مشغولة به، وبمعشوقته، وبنهما في الدار حيرى بينهما؛ فهل تكون عاقبة أمر...
    مثل عربي
    941
    إبطى ولا تخطي أي خير لك أن تبطي ونصيب من أن تسرع وتخطي.
    مثل عربي
    362
    الأبريق المليان ما يلقلقش أي الأبريق المملوء بالماء لا بلقلق، والمراد لا يسمع صوت الماء فيه، وإنما يسمع سوته إذا كان قليلا يتحرك بتحرك الأبريق، أي لا...
    مثل عربي
    529
    أبريق انكسر وأدِي بزبورُه يضرب للأمر الواضح الذي لا يحتاج في الكشف عنه إلى عناية، يريدون لم تسألون عما كسر وهذا صنبوره أو فه الباقى دال على أنه إبريق...
    مثل عربي
    313
    أبريق انكسر وأدِي بزبوزه يضرب للأمر الواضح الذي لا يحتاج في الكشف عنه إلى عناية، يريدون لم تسألون عما كسر وهذا صنبوره أو فه الباقى دال على أنه إبريق....
    مثل عربي
    1335
    الإبره اللي فيها خيطين ما تخيطش لأن الإبرة دقيقة لا تدخل في الثوب إلا خيطاً واحداً، والمراد الأسر المعلق على اثنين لا يتم لأنهما قد يختلفان. وقريب من...
    مثل عربي
    341
    أبرد من يخ يضرب الثقيل البارد. واليخ (بفتح أوله وتشديد الخاء) يضربون به المثل في البرودة المعنوية ولا يعرفون ما هو، وهو لفظ فارسي معناه الثلج، وتذكر...
    مثل عربي
    619
    آهي ليله وفراقها صبح آكأنهم يريدون بها التنبيه. والمراد هي ليلة واحدة ستفارقنا في الصباح فليكن فيها ما يكون فالمدة وجيزة ولها آخر معروف.
    مثل عربي
    761
    آمَنُوا لِلبَدَاوي ولا تامنوا للدبلاوي البداوي (بفتحتين): يريدون به الذئب لأنه يسكن البادية، أي الخلاء. والد بلاوى بريدون به الإنسان، أي الذي يليس ف...
    مثل عربي
    540
    آمَنُوا على مشنة مليانه عيش ولا تامنو على بيت مَليّان جيش المشنة (بكسر ففتح مع تشديد التون): طبق كبير للخبز يتخذ من الميدان، أي ائتمنوعلى طبق مملوء...
    مثل عربي
    511
    آفتي معرفتي راحتي ما اعرفش أي آفت ادعائى المعرفة لأني قد أكلف بما لاأعرفه أو أسأل عنه فأفتضح، فالراحة العظمى في قولي: لا أعرف.
    مثل عربي
    781
    آدينى حية لما أشوف اللي جيّة أشوف: أري، أي ها أبا دي باقية في الحياة حتى أرى التي ستأتي وما ستمتاز به على ما تقولون. تقوله المرأة تهكماً إذا عيبت أو...
    مثل عربي
    429
    آدي وش الضيف كناية عمن يرتحل عن قوم ولا ينوى العودة إليهم. يقولون: خرجت، وقلت لهم: آدي وش الضيف، أي هذا وجه الضيف الذي تبغضونه قد ذهب عنكم ولن يعود....
    مثل عربي
    650
    آدِي السماً و ادِي الأرض أي هاهي ذي السماء وهاهي ذي الأرض لا يمنعك ما نع عن البحث فيهما عن بغيتك فابحث ونقر كما تشاء فلست بواجدها لأنها لاتوجد. يضرب...
    مثل عربي
    442
    آخر المعروف ينضرب بالكفوف يضرب للمجازاة على الخير بالشر. وهم يقولون: (ضربه كف) أو (قلم) إذا لطمه على وجهه. وانظر قولهم. (آخر خدمة الغز علقه).
    مثل عربي
    558
    آخرة الزمر طيط يضرب للأمر لا ينتج نتيجة نافعة كالزمر فإن آخره ذلك الصوت الذي يقول طيط ويذهب في الريح. وللاديب الظريف السيد محمد عثمان جلال المتوفي سن...
    مثل عربي
    1756
    آخر ده يجيب ده أي آخر هذا يجيء بهذا، والمقصود آخر الإيذاع بالكلام يؤدي إلى المضاربة والمراك، وبذلك ينتهي الإشكال وتنجع الشدة في فض الخصام.
    مثل عربي
    496
    آخر خدمة الغز عَلَقة الغز: بريدون بهم الترك الذين كانوا يحكمون مصر. والمعلقة: الوجبة من الضرب، أي إن قُدمتهم وأخلصت لهم فإنهم يكافئونك في آخر خدمتك ب...
    مثل عربي
    597
    آخذ ابن عمي وأتغطى بكمي يضرب في تفضيل زوج المرأة بقريبها ولو كان فقيراً، أي أتزوج بابن عمي ولو كان لا يملك ما أتغطي به. وقالوا أيضاً في تفضيل القريب...
    مثل عربي
    606