علي عزت بيجوفيتش

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • حامل الثقافة هو الإنسان،وحامل الحضارة هو المجتمع،ومعنى الثقافة القوة الذاتية التي تكتسب بالتنشئة،أما الحضارة فهي قوة على الطبيعة عن طريق العلم،فالعلم...
    علي عزت بيجوفيتش
    968
    إن الإسلام لم يكن مجرد أمة إنما هو على الأرجح دعوة إلى أمة تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر أي تؤدي رسالة أخلاقية.
    علي عزت بيجوفيتش
    558
    لقد اختنق الفكر الإسلامي الحي بعناقهم المُميت.
    علي عزت بيجوفيتش
    579
    تفهم الأنظمة الشمولية بسرعة أن الأغبياء وغير المؤهلين والخائفين ، لا يشكلون خطراً ، ولذلك يساندونهم ويشجعونهم .
    علي عزت بيجوفيتش
    400
    إن الشعوب الإسلامية لن تقبل بأي شيء يخالف الإسلام.
    علي عزت بيجوفيتش
    444
    أسبقية الحرية ليس ضروريا إثباتها بشئ من خارجها , فهي تؤكد ذاتها بذاتها.
    علي عزت بيجوفيتش
    480
    إنني أحب يوغسلافية ، و لكني لا أحب حكومتها . و إنني أكرس كل حبي للحرية ، و لا حب عندي للسلطات . إنني لا أحاكم هنا لأنني قد خالفت قوانين هذه البلاد لأن...
    علي عزت بيجوفيتش
    545
    يمكن للنار أن تدفئنا ، ويمكن أن نحترق فيها.
    علي عزت بيجوفيتش
    425
    ولا تُقاس قيمة كتاب بسعة انتشاره ولا بحفاوة القرّاء بهِ فحسب، وإنّما تُقاسْ -إلي جانِب ذلك- بنوعية القرّاء الذينَ احتفوا بهِ وتناولوه بالقراءة والاستي...
    علي عزت بيجوفيتش
    445
    المادية تؤكد دائمـاً ما هو مُشترك بين الحيوان والإنسـان .. بينما يؤكد الدين على ما يُفرق بينهمـا.
    علي عزت بيجوفيتش
    639
    إن الرفاهية ومايصاحبها من حالات عقلية، تقلل بل تقضى على الإرتباط باى نظام قيمة. والحضارة ابعد من ان تمنح ياتنا معنى، انما هى في الحقيقة جزء من الهراء...
    علي عزت بيجوفيتش
    591
    المعنى النهائي للفنّ أن يكتشف الخصوصية الإنسانية في الناس الذين أساءت إليهم الحياة؛ وأن يكشف عن النبل الإنساني عند أناس صغار منسييّن في خضمّ الحياة .....
    علي عزت بيجوفيتش
    478
    الأمل الكبير يولد خيبة أمل كبيرة.
    علي عزت بيجوفيتش
    512
    إن المعادلة القرآنية المألوفة التى تَجْمَعُ بين الصلاة والزكاة ليست إلى صيغة مُعَيَّنة من معادلة أخرى (ثنائية القطب) أكثر تكرارًا وأكثر عمومية وهي (آم...
    علي عزت بيجوفيتش
    532
    نحن مجتمعات ممزقة ؛ فبدلاً من الحفاظ على مجتمعٍ واحد خالٍ من الفقر الكافر والتّرف السّفيه ، تحوّلت المجتمعات المسلمة إلى عكس هذه الصورة ، مناقضة في ذل...
    علي عزت بيجوفيتش
    588
    تشكل الثورة مع الفكر أسس النهضة، ولكنّ الثروة بلا فكر هلاك محقق.
    علي عزت بيجوفيتش
    535
    هل العالم مقسوم اليوم إلى خير وشر؟ وهل الإنسان ذاته منشطر هكذا؟. أعتقد بأن الاختلاف هنا بين الرومانسي والواقعي. يرى الرومانسيون العالم ساحة حرب بين ال...
    علي عزت بيجوفيتش
    508
    إن الفن - بمعنى من المعاني - خارج من الزمان وخارج عن التاريخ. قد يكون له صعود وهبوط ، ولكن ليس له تطور ولا تاريخ بالمعنى العادي للمصطلح. ليس في الفن إ...
    علي عزت بيجوفيتش
    564
    كان على الماركسية أن تقبل درجة من الحرية الفردية وأن يتقبل الدين استعمال شئ من القوة، إذ يبدو واضحاً أن الإنسان وهو يمارس حياته الواقعية، لا يمكن أن ي...
    علي عزت بيجوفيتش
    419
    الفرد هو الذي يوصف بأنه أخلاقي أو غير أخلاقي ، وليس الشعب ، ولذلك فإن كل تعميم غير مقبول.
    علي عزت بيجوفيتش
    533
    كان هناك رجلان يتقامران على سطح تايتانك التي تغرق أحدهما يغش اللعب .. الكثير من الناس يشبهون هذين الاثنين.
    علي عزت بيجوفيتش
    594
    إن إقامة نظام إسلامي في بلد مسلم هو في الحقيقة عمل ديمقراطي على أرفع درجة من الديمقراطية؛ لأنه يعني تحقيق أعمق التطلعات وأعزها لدى الشعب والأفراد على...
    علي عزت بيجوفيتش
    646
    يبدو أن الإنسان لا يمكنه أن يكون ملحدا وماديا مخلصا حتى ولو أراد ذلك من قلبه. يبدو أن قوة الماركسية جاءت من عدم ثباتها على المادية. علي عزت بيجوفيت...
    علي عزت بيجوفيتش
    551
    يوجد نوعان من المعتقدات الخرافية: النوع الأول هو محاولة العلم أن يفسر لنا الحياة الجوانية للإنسان، والنوع الثاني هو محاولة الدين أن يشرح لنا الظواهر ا...
    علي عزت بيجوفيتش
    518