السابق
 العقيدة هي أول أشكال التعبير الجماعي عن الدين. يبدأ الدين إيمان على مستوى الفرد, ثم إذا اجتمع ناس يجمعهم إيمان واحد يتحول إلى عقيدة, ويبدأ هؤلاء يميزون أنفسهم عن غيرهم من الكيانات البشرية.محمد المختار الشنقيطي
محمد المختار الشنقيطي
508
اقتباسات أخرى للمؤلف
أن جيل الصحابة لم يكن غير مجتمع بشري فيه الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات بإذن الله، وليست غلبة الخير على أهل ذلك الجيل مسوغاْ كافياْ للتعميم وا...
محمد المختار الشنقيطي
1072
حسن النوايا وحده لا يبني مجتمعًا , ولا يغير وجهة التاريخ. محمد المختار الشنقيطي
محمد المختار الشنقيطي
1176
لقد استاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمُلكْ فلم لا نستاء نحن منه ، ونستاء ممن أدخله على الإسلام وأهله ؟ وأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتمسك بسنته...
محمد المختار الشنقيطي
1072
إن أزمة الحضارة الإسلامية أزمة دستوريّة في جوهرها، وهي أزمة بدات بوادرها ليلة السقيفة، وتحوّلت فتنة عمياء في (الجمل)، ثم شبّت حرباً هوجاء في (صفّين)....
محمد المختار الشنقيطي
1152
الدين هداية إلهية كاملة، والتدين كسب بشري ناقص.محمد المختار الشنقيطي
محمد المختار الشنقيطي
1016
إن الأمّة لن تخرج من أزمتها التاريخيّة إلا إذا أدركت كيف دخلت إليها. فليس من خروج من هذه الأزمة الدستوريّة التاريخيّة دون دراسة الخلافات السياسيّة الت...
محمد المختار الشنقيطي
826
لا تُقَدر الفقيه بعلمه الشرعي، بل بموقفه الشرعي. محمد المختار الشنقيطي
محمد المختار الشنقيطي
753
يعتبر الوعي التاريخي جزءً أساسياً من ثقافة أية أمة حريصة على بناء مستقبلها ضمن قيمتها الخاصة.محمد المختار الشنقيطي
محمد المختار الشنقيطي
754
الفطرة الدينية هي جزء من بنية الإنسان, وهي أعمق من أي مؤثر خارجي مُتَوَهّمْ. فكل النظريات الغربية في تفسير نشأة الدين التي استعرضناها, تنطلق من أن الد...
محمد المختار الشنقيطي
842
إن كثيراً ممن ينتسبون إلى مدرسة شيخ الإسلام في هذه الأيّام ويعلنون تبنّي منهجه في هذا الشأن، لم يدرسوا ما كتبه في هذا الأمر دراسة استقرائيّة مستوعبة...
محمد المختار الشنقيطي
1018
الجبرية الأموية والكربلائية الشيعية لا تزالان سائدتين في دراسة تاريخ صدر الإسلام ، وهما وجهان لفلسفة واحدة، تنطلق من أن ما كان هو حدود الإمكان، وأن لا...
محمد المختار الشنقيطي
995
لقد راجع علي رضي الله عنه موقفه من بيعة الصديق لسببين : أولهما ما في قلبه من تقوي وبر يجعله يتذكر ويراجع الحق , وثانيهما ما لقيه من صدود من الجماعة ال...
محمد المختار الشنقيطي
989
وقد أتى الأسلام بمفهوم جديد للتضامن الاجتماعي يتأسس على رابطة العقيدة والفكرة، بدلا من رابطة الدم والنسب. وجعل معيار الكفاءة السياسية هو الأمانة والقو...
محمد المختار الشنقيطي
937
فإذا وقف المسلمون على الحياد، وقالوا: لا نصلح بين الإخوة، ولا نقاتل الباغي، لأن ما وقع هو مصداق لنبؤة النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فلا شك أن هذا ان...
محمد المختار الشنقيطي
786
ومهما يعترض معترض أو يجادل مجادل بأن الكتابة في موضوع الخلافات السياسية بين الصحابة نكء لجراح الماضي السحيق، وجدل نظري في غير طائل، وفتح لباب التطاول...
محمد المختار الشنقيطي
743
بالوعي التاريخي الصحيح يتوصل أبناء الأمة إلى وضع حد فاصل بين الوحي و التاريخ ، بحيث يتم التقيد بالوحي المنزل كتابا و سنة و يتم الاعتبار بالتجربة التار...
محمد المختار الشنقيطي
798
ولئن كانت الأولوية عند بعض علماء السنة في الماضي هي كشف فضائح الباطنية والرد علي الشيعة والقدرية , لأن المبتدعة كانت لهم صولة وجولة يومذاك , تكاد تطبق...
محمد المختار الشنقيطي
964
من أعظم أسباب الخلط في دراسة الخلافات السياسية بين الصحابة - رضي الله عنهم - الخلط السائد بين الخطأ والخطيئة و الحكم على الأفعال بنتائجها لا بصورتها و...
محمد المختار الشنقيطي
806
لقد استاء النبي - صلى الله عليه وسلم - من الملك - كما رأينا من قبل - فلم لا نستاء نحن منه، ونستاء ممن أدخله على الإسلام وأهله؟ وأمرنا النبي - صلى الله...
محمد المختار الشنقيطي
790
والذي يتأمل الجدل الشائع الآن في الساحة الإسلامية حول هذا الموضوع يدرك إلى أي حد تتحكم هذه المساوىء المنهجية فيه: سطوة وشدة، وتحامل على المخالفين، ورد...
محمد المختار الشنقيطي
684