علي الوردي

معلومات المؤلف

  • الدولة: غير معروف
  • الميلاد: غير معروف
  • الشُهرة: عام

عن المؤلف

    • إن العبقرية في حقيقة أمرها ليست سوى ظاهره نفسيه إجتماعيه, و هي إذن لا يمكن أن تقوم بذاتها معلقه في الفراغ, إنها كغيرها من الظواهر النفسيه الإجتماعيه ل...
    علي الوردي
    471
    والغريب أن نراهم يستنزلون غضب الله, وويلاته جميعاً, على ذلك الفقير الذي يغازل جارية من الجواري, بينما هم يباركون للغني ويهنئونه على تلك الجواري اللوات...
    علي الوردي
    588
    الكمال امر اعتباري فما هو كامل اليوم قد يصبح ناقصا غدا وماهو كامل في نظرك قد يعد ناقصا في نظر غيرك والذي يتحرى الكمال فيما يعمل يكثر تردده فيه ، فهو ل...
    علي الوردي
    570
    إن توقع الخيبه لا يجلب الخيبه دائماً, و لكنه يزيد عادةً في معدل ظهورها .
    علي الوردي
    542
    يا بني:إن كل شيء،مهما كان هينًا،يمكن أن يكون مستحيلًا إذا ساءت له الظروف .
    علي الوردي
    589
    نحن نريد أن يفهم التلاميذ بأن الحق هو حق السواد الأعظم من الناس، وأن الحقيقة هي ما أدى إلى الترفيه عنهم ورفع مستواهم. نريد ان يفهموا بأن الحق لا يخص ز...
    علي الوردي
    695
    إن النجاح في الحقيقة أمر نادر لا يستطيع أن يناله إلا القليل من الناس مهما كان نوع النظام الذي يعيشون فيه, فلو نجح جميع الناس وبرعوا كلهم على درجة واحد...
    علي الوردي
    564
    الناس سواء، وظروفهم هي التي تصنع منهم مجرمين أو زعماء .
    علي الوردي
    679
    إن من الممكن القول بأن هنالك ثلاثة أنواع من القيود موضوعة على عقل الإنسان عند تفكيره أو عند نظره في الأمور . وهذه الأنواع الثلاثة هي : 1. القيود النفس...
    علي الوردي
    486
    إن المقاييس التي نميز فيها بين المستحيل والممكن من الأمور هي في الواقع مقاييس نسبية . إذ هي منبعثة من التقاليد والمصطلحات والمواضعات الاجتماعية التي ت...
    علي الوردي
    621
    إن النجاح يحمل بذرة الفشل في أساس طبيعته .
    علي الوردي
    635
    يُقال أن المقياس الذي تقيس به ثقافة شخص ما هو مبلغ ما يتحمله هذا الشخص من آراء غيره المخالفة لرأيه .
    علي الوردي
    840
    والغريب أن الواعظين أنفسهم لا يتعبون النصائح التي ينادون بها. فهم يقولون للناس: نظفوا قلوبكم من أدران الحسد والشهوة والأنانية، بينما نجدهم أحياناً من...
    علي الوردي
    522
    ماكان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل هو الواقع نزاع بين حق وحق آخر .
    علي الوردي
    549
    والغريب أن رجال الدين يغفرون للسلاطين حين يرونهم يتنافسون علي الامارة ويتكالبون ويتنازعون ويطلب كل منهم زيادة نصيبه علي حساب الاخرين فهم يغفرون ذلك و...
    علي الوردي
    570
    يمكن القول إن منطق أرسطو كان عاملاً هامًا في عزل المفكرين عن سواد الناس . فهو قد جعل الناس على طبقتين منفصلتين من ناحية التفكير : طبقة قد صعدت في برجه...
    علي الوردي
    507
    لو خيّرت بين أن تكون مهيباً ومكروهاً أو تكون محتقراً محبوباً فالأسلم أن تختار المهابة بدلاً من المحبة... فالناس لا يتورعون أن يؤذوا المحبوب, ولكنهم لا...
    علي الوردي
    847
    ليس هناك حد واضح بين الوهم و الحقيقه, و الوهم كثيراً ما يؤدي إلى خلق الحقيقه .
    علي الوردي
    509
    يعتقد الواعظون انهم كلما غالوا في وعظهم و صعدوا في نصائحهم الي اجوازالسماء كان ذلك ادعي الي تحسين اخلاق الناس و الي السمو بها فهم يظنون ان الواعظ بتحل...
    علي الوردي
    441
    المبادئ الدينية شيء و الوسائل الميكافيلية شيء آخر. ومن يحترم المكر باسم الدين إنما هو يمسخ الدين من حيث لا يشعر. ولا خير في دين مؤسسه ميكافيلي . عل...
    علي الوردي
    661
    و الغريب أن وعاظ السلاطين يذمون كل فتنة تقوم في وجه السلطان، فاذا نجحت تلك الفتنة و استتب لها الأمر أخيرا أخذ الواعظون يطلبون من الناس إطاعة السلطان ا...
    علي الوردي
    467
    عيب العرب الأكبر أنهم مولعون بالحذلقات اللغوية والشعرية في زمن نحن أحوج الناس فيه إلى ما ينير لنا سبيل الحياة ويشجع النبوغ والإبداع في الأفراد. همّ أح...
    علي الوردي
    517
    يمكن تشبيه الحقيقة بالهرم ذي الأوجه المتعددة حيث لا يرى الإنسان منه إلا وجهًا واحدًا في آن واحد . وقد يرى أحدنا وجهًا معينًا من وجوه الهرم هذا اليوم ث...
    علي الوردي
    528
    إن مشكلة الوعاظ عندنا أنهم يأخذون جانب الحاكم ويحاربون المحكوم. فتجدهم يعترفون بنقائص الطبيعة البشرية حين يستعرضون أعمال الحاكم. فإذا ظلم الحاكم رعيته...
    علي الوردي
    593