وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون لا يصح القول هنا أن أو ظاهرها الشّك، لأنّ الشك لا يجوز على الله تعالى، وهو العارف بكلّ شيءٍ قبل كونه، وقد روي عن ابن عباس أنّ أو هنا بمعنى بل يزيدون، و أو تأتي في لغة العرب أيضاً بمعنى الواو.