في مواصلتك لمن كان يواصل أباك:: من حديث ابن أبي شَيْبة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَقْطع مَن كان يواصلُ أباك تُطفيء بذلك نُورَه، فإنّ وُدَّك وُدُّ أبيك.

Dhia Naif

السابق

في مواصلتك لمن كان يواصل أباك:: من حديث ابن أبي شَيْبة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَقْطع مَن كان يواصلُ أباك تُطفيء بذلك نُورَه، فإنّ وُدَّك وُدُّ أبيك.

Dhia Naif

1864

اقتباسات أخرى للمؤلف

Dhia Naif

متى يكون المزاح مكروها قال خالد بن صفوان: يسعط أحدكم أخاه بمثل الخردل، ويقرعه بمثل الجندل، ويفرغ عليه بمثل المرجل، ويقول: إنما كنت أمزح. و...

2

107

Dhia Naif

بعض من كرهوا المزاح أكثم بن صيفي: المزاح يزيح بهجة الأشراف. وقال أبو سليمان الداراني: أنا أكره المزاح لأنه مزاح عن الحق. الحسن البصري: الم...

1

77

Dhia Naif

قال محمد بن خالد القرشي: ذكرت لي جارية عند قاضي فصرنا إليه فإذا هو يصلي؛ فلما فرغ قال: لأمر ما جئتم ؟ قلت: فلانة. قال لغلامه: يا غلام، علي...

1

67

Dhia Naif

غنى مخارق بحضرة المأمون : على الطائر الميمون والسعد إنّه...لكلك أناسٍ أنجمٌ وسعود ألا ليت شعري ما يقول ابن عامر..ومروان أم ماذا يقول سعيد إذ...

2

111

Dhia Naif

خرج الحجاج متصيداً فوقف على أعرابي يرعى إبلاً فقال:يا أعرابي كيف سيرة أميركم الحجاج؟فقال الأعرابي:غشوم ظلوم قال الحجاج: فلو شكوتموه إلى أمير...

1

157

Dhia Naif

الهزل من الجد قيل عن عبادة المخنث لما نكب المتوكل محمد بن عبد الملك الزيات ورماه في تنور كان ابن الزيات اتخذه لابن أسباط المصري، وجعله كله...

1

95

Dhia Naif

الهزل من الجد قيل على وجه الذم: من حفر لأخيه حفرةً وقع فيها، وقيل: من سل سيف البغي قتل به، وقال ابن المعتز في الفصول القصار: لم يقع سيف حيل...

2

83

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. كان ابن الرومي أقرع الرأس، وقد أخبر بعلة ذلك في قوله: تعمّمت إحصاناً لرأسي برهةً ... من القرّ يوماً والحرور إذا سفع فلما...

2

105

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. لما قال بشار بن برد: كأن فؤاده كرة تنزّى ... حذار البين لو نفع الحذار جفت عيني عن التغميض حتى ... كأنّ جفونها عنها قصار ي...

1

79

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. صحب الإمام محمد بن إدريس الشافعي قوماً في سفره فكان يجاريهم على أخلاقهم، ويخالطهم في أحوالهم، وهم لا يعرفونه، فلما دخل مص...

1

117

Dhia Naif

قد يحتاج العاقل المميز، والفاضل المبرز، إلى الهزل كاحتياجه إلى الجد، ويفتقر إلى الجور كافتقاره إلى القصد؛ وعلم الفتى في غير موضعه جهل.

1

87

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. كانت لأبي العبر مع موسى بن عبد الملك قصة في أيام المتوكل: رفع إليه كتاباً بأرزاقه وأرزاق جماعة من أهله ليوقع فيه ويختمه؛...

1

99

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. لما استقرت الخلافة للمعتز بالله شخص إليه أبو العبر فهنأه بالخلافة وهجا المستعين كما فعل البحتري في قصيدته: يجانبنا في الح...

1

83

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. قيل لبشار بن برد، كم بين قولك: أمن طللٍ بالجزع لن يتكلّما ... وأقفر إلا أن ترى مذمما في نظائر هذه القصيدة من شعرك، ومن قو...

1

89

Dhia Naif

الحاجة إلى الهزل.. النوادر إن وقع عليها اسم الهزل وأسقطت من عين العقل عند من لا يعلم مواقع الكلم ولا يفهم مواضع الحكم فليس ذلك بمروجها ولا ب...

1

81

Dhia Naif

ان صاحب والنكته والمهاتر والمسامر قد تمر له النادرة المضحكة، والطيبة المحركة؛ فيستغرب المجلس، وتطرب الأنفس؛ فيدعوه ما استحسن منه، واستندر ع...

1

101

Dhia Naif

قال أحمد بن الطيب: كنا مرة عند بعض إخواننا، فتكلم فأعجبه من نفسه الكلام، ومنا حسن الاستماع، حتى أفرط؛ فعرض لبعض من حضر ملل؛ فقال: إذا بارك ا...

1

89

Dhia Naif

على اللبيب المطرب ألا يطيل فيمل، ولا يقصر فيخل، فللكلام غاية، ولنشاط السامعين نهاية،

1

87

Dhia Naif

لكل صناعة آلة، ولكل بضاعة حالة. وذم رجل رجلاً فقال: أقداحه محاجم ودعواته ملاوم، وكئوسه محابر، ونوادره بوارد.

1

71

Dhia Naif

ذكر الجاحظ:أن الرشيد أحب أن ينظر إلى شعيب القلال كيف يعمل ؟فأدخل القصر وأتي بكل ما يحتاج إليه من آلة العمل؛فبينما هو يعمل إذ بصر بالرشيد فن...

1

85

Dhia Naif

ذكر لبعض ولاة البصرة لما وليها حلاوة الجماز، وأن أكثر نوادره على الطعام، فأحضره، وقدمت المائدة، فأتى بنادرة فاخرة وأتبعها بأخرى فلم تستملح....

1

95

Dhia Naif

ذكر عن الفتح بن خاقان أنه كان مع المتوكل فرمى المتوكل عصفوراً فأخطأه. فقال: أحسنت يا أمير المؤمنين ! فنظر إليه نظرة منكرة. فقال: إلى الطائر...

1

87

Dhia Naif

من أمثال البغداديين: هو أثقل من مغن وسط، ومن مضحك وسط. وقال ابن الرومي يهجو أحمد بن طيفور: فقدتك يا بن أبي طافر ... وأطعمت فقدك من شاعر فلت...

1

75

Dhia Naif

كان يقال: من التوقي ترك الإفراط في التوقي وإنما الموت المحبب والسقم المغيب أن تقع النادرة فاترة فتخرج عن رتبة الهزل والجد ودرجة الحر والبرد...

1

89