خلَق ناس و تحفهم و كبب ناس وحدفهم
أي لكل أناس حظ قدر من الأزل، وخلقوا له فبعضهم أبدع تكوينه وخست بالسمادة، وبعضهم قدر له المكس، فكأنهم كورواكرات، ثم ديها إمالالشأهم، ومعنى التكيب عندهم جعلهم كبما ـ جمع كبة - وهي الشيء المستدير كالكرة، والحدف: الحذف أي الرعي.